母愛，是人類最基本、最真摯的情感。無論時代環境如何、文化背景如何，母親對孩子的那種真摯溫馨的情感、難以割舍的牽掛，總讓我們感動。古往今來，因為各種原因，總會出現母子長期不得相見的情況。母親節到了，讓我們讀一首古詩，看看那時的母親與孩子之間的情感。
      孝，是中國社會人倫秩序的重要組成。百善孝為先，對于生身母親的愛，涌動著人心深處最真實的情感，是人性中善良最集中的表現。少年時，我們常常會厭煩母親的嘮叨、管教。人到中年，到處碰壁后，才知道母親那份愛沉甸甸的重量、熱滾滾的溫度。
      孟郊的《游子吟》是中國人很熟悉的歌頌母愛的名篇。想要明白這份愛為何那么深沉，就必須了解孟郊這個人。在中國詩歌史上，他以“詩囚”聞名，因為他個性孤僻，在追求詩藝上過分執著，就像是詩中囚徒一樣。性格決定命運，他個性孤僻古怪，所以人生道路也坎坷曲折。作為“游子”的他，更容易感受到母親對他的包容與關愛。
      母愛往往藏在細節之中，藏在衣食住行之間。“慈母手中線，游子身上衣。”衣服是用來御寒的。游子將要遠行，母親親手“密密縫”的衣服，實際上是她懷抱的延伸。游子在外音信茫茫，慈母在家憂心忡忡。游子越是“遲遲歸”，慈母越是長夜難眠，心中思緒萬千，猜測著各種可能，越想越怕，越怕越想。面對母親所給予的沉重的愛，游子越發覺得自己很自私、很小氣，因此心懷內疚。“誰言寸草心，報得三春暉。”母親養育之恩就像春天讓萬物生機勃勃的太陽一樣，而沒有什么成就的自己只能心懷謙卑，像小草一樣接受著母親的愛，不知道怎么樣才能報答得了這樣的愛。
      《游子吟》之所以傳頌千古，無非是“真情”二字而已。全詩通用白描，語言直白，淺顯易懂，一讀便可見心腸，一想便會淚沾襟。縫補衣裳，照料飲食，是尋常舉動，但十幾年來天天如此，背后是母親很深的牽掛。
這種尋常場景也屢屢出現在后世詩人的作品中，如清代蔣士銓所寫的《歲暮到家》，就有“寒衣針線密，家信墨痕新”兩句。無論時間相距多遠，母親對游子的思念總是相似的，游子的慚愧也是相同的。“低徊愧人子，不敢嘆風塵。”
      看著母親蒼老的面龐、殷切的詢問，他滿心慚愧，只能想辦法讓母親寬心、放心、安心。（朱澤明）